反者道動與微明
地黑佔一心講演中心。現在三十六點。
我們現在開始。將用筆子。勾用芯子。將用刀子。筆勾芯子。除以利平。剛才這篇。因為政黨的觀念。
現在跟豐谷社會平。大聲說打一鼓。將用筆勾。筆勾釘子。
呂純陽祖師的說唱。歛、歛也、收縮之意。必固貓言必定也。張搪也搪張之義。張擒也擒張之義。天下萬事物極則反。是知不摸張則不能收縮。聖人明哲敏張之妙。示人張勢不可至極。張極必敵。必先摸底。將欲歙之必固張之也。
裡面有六個註解。首先做說明。辭海這樣說。把大的範圍縮為小的。辭海說收縮的意思。就是一個大的東西。現在縮小。大的縮回來。固必也必決定辭。
辭海這樣說。國就是必。必就是決定的辭。張開地。張小使大地。俗話說,鑄甲向外,顛倒,伸直,鑄甲就是向外靠,穿上,還有比跨。最新增訂本辭海這樣說。物極相反就是說。
有先知之德者。因有時候說必。張就是撅大撅張的意思。像說現在讀書。我們沒有實力。有時你要工作。看有沒有可以賺大錢。當官可不可當大官。你自己要先掂自己的斤兩。
就是擴大就會縮水。讀大學是讀假的。沒有什麼頭腦。人家要利用他。弄一個假公司催用他。總經理要讓他做。他又沒有惦自己的斤兩。讓你當主任、經理。說總經理要讓他做。他說我這下子好了。第一次工作當總經理了。就申請支票給他。開支票就要蓋印章。
現在貨拿來。那些貨都轉到別的地方去。人家要拿錢沒錢可以給人。要查封房子又是租的。就這樣告他他被抓去關。他說我不是啊。人家請我當總經理。說你當總經理。你就要負責任。你自己沒有認定說。想說大張交椅。過去多久。不知道一個月新水還沒領。就被抓去鬧。這就應驗這一句話。今晚說到這裡時間的關係。暫且告一段落。下文下期再來說明。列位大賢大德。
現在來翻三十六頁。30多歲了。現在開始。將欲協起。必告將其。我們將其奪光到這裡。如果不是這個策略。將欲壓起。必告強其。
對於這句話。
呂純陽祖師的說唱。夫盛極必衰強極必弱。天下之定論也。聖人知強弱轉運之機。方其強也。強勢弱用謙尊而光。人之將弱,必先強橫。將欲之必固強之也。首先做說明。
辭海這樣說。謂其說之無可變易者。辭海說定論是什麼。他的說法沒辦法去改變。一定有的就是說。轉運循環往復之意。什磨叫做轉運。轉運就是循環往復的意思。
好比一個圓圈。從下面轉到上面去。轉到最高的時候。再下來下面。就是人不能太強。強最後就變弱。
註解第三。
謙尊而光。有謙而更光明也。君子志存乎謙巽達理。終身不易。自卑而人益尊之。自謙而德益光顯。這裡面一個謙翼。我們來……。
這字是不是卦爻的。辭海說異通釋。跟這個孫字通用。就是退讓的意思。辛海說易。地山謙的封。說謙尊而光。那個註疏這樣說。若很有地位的人。他若有謙:他的光愈光明。程傳裡面這樣說。說君子的爲人。謙虛退讓明白道理。人們越尊重他。
主旗就是,書要怎麼講?書要寫片怎麼講?。強橫·貓言蟹橫霸道。辭海續編說強橫是什麼。就是說很霸道的意思。李書念祖書怎麼講?。夫這是押韻的字。我們人的強若過極。這是天下不會改變的道理。聖人知道這個強跟弱。正值強的時候。我舉一個例子給你聽。
我們人強不能強過頭。我說這個差不。在我三十多歲的時候。我們宜蘭縣羅東。以前跑江湖出來當武場。那一百零八斤。拿那傻大刀起來揮舞。說話都很霸道。說那個大聲話。說若有人把我這支大刀。拿起來三追三退。讓你丟到江裡。
這個在我們淡水做的。在淡水市場……五十多年前。都沒有人敢走近。就說話說到很難聽的話。大家都沒用啦。很湊巧遇到一個女人。鄉下女人。他說師傅啊。說可以啊。你若有辦法拿起來。三進三退。大刀讓你丟到江裡。那個女人走近。就這樣丟到江裏去。臉都變了。傢伙收一收就走了。就這樣淡水永遠不敢來。不能說他的名字啦。很出名的拳頭師傅。
那就是太過強了。強就會變弱。強又謙虛的事情。因局什廢。我們武館全島有出名的。吳大朝那時候年紀大了。想說放給他的子孫去做。大甲鄉下去那退隱。有一天出來大甲街上。在大甲媽祖廟。大甲媽祖廟很有名。以前大甲媽祖廟前面。黃油湯的東西。個廣場都在那做生意。個拳頭師傅在那炫耀。打拳打到打赤膊。自己打自己。這些客人看誰有辦法。這根棍子把我打斷沒關係。沒人敢走近。吳大朝站在那裡。喊頭。說這様做生意不做。拳頭師傅看得不順眼就說。老先生。你人長得一表人才。可能你也是練功夫的。來胸口讓你捶三下。說不要啦。不會不會你笑我這樣。實在不想惹人家。他老人家又很謙虛的人。說不妥啦不妥啦。對不起對不起。
就是讓我去臉。沒有捶三下也要打一下。吳大朝雨根手指頭。輕輕地從肋骨摸下去。你可以摸嗎。這樣摸一下人蹲下去。吳大朝是有功夫的。他知道穴道。你三天內來找我。他那些徒弟工具提快收。就這樣弄一塊板子扛他。扭到他住的地方。求他說要替他。他說年輕人做生意。做歸做謙虛一點。不要這樣亂說。弄一個藥給他喫而已。馬上好。就這模樣纏着他。老師傳你收我當徒弟。他說若要學武館的人。首先要學謙。武館的人若沒有謙。早晚你都會丟臉。他說強勢要弱用啊。謙尊才會光啊。
我們人若快要弱的時候。強才會薄弱。所以才說將欲弱之。真的如果有工夫的人。真正若有功夫的人。都說古代的事情。羅東一個姓遊。人長得瘦瘦的。小、小、一個。功夫很好。但是他出門不曾沾人便宜。他也對不起。一次在南門河。
現在南門河就蓋起來。的前面就對了。南門河逸。牽一輛自行車。三個不肖之徒要消遣他。說排骨酥。車子騎得動嗎。讓我馬奇。他說不要啦。我就愚鈍的人。
我們哪有欺負你。叫你車子讓我騎不行嘿。硬要拉他的車子。遊本木被欺負到。倒退到江邊了。就這樣轉身三個拉著。三個就這樣跌進河裡。三個不肖之徒高大。他小小一個瘦瘦的。他就一直退退到後到。就這樣轉身這樣推下去。所以你不能說看人瘦巴巴。要欺負人。這個好的人我才會說名字。像我剛剛說的吳大朝。這個功夫好又很謙虛。再看一遍。將要飛去。畢高興起。對於這一句話。
呂純陽祖師的說明。廢廢菜也。興興奮也。凡人尋刺激而興奮。奧祕必廢。典極必廢。心難清淨。聖人明興廢之理。不強爲興。通常清淨。故示人與奮不可至極。享之將廢必先輿畜過度。事之將廢必先與奮過度。將欲廢之必固與之也。
這裡面三個註解。
註解第一。辭海這樣說。
謂因刺激而起之生理變化。或心理上之緊張狀態也。就是心理學一個名詞。而生起一種生理的變化。有一個緊張的狀態。辭海這樣說。已止也。詩鄭風雞鳴不已。就要很注意哦。你若普通的筆說會突出去。寫一點錯就糟了。這個就若寫合起來。這若沒有出頭。合口巴半口巴。
就是自己的己。若沒有出頭那個是。沒有出頭是自己。你若合起來變成巴。已就是子醜寅卯辰巳午未。那個包。已就是停止的意思。道德會早期一個理事長。他家一幅中堂中堂啦。全島很出名的大官啦。就知道什麼大官。寓意魔樣。說作善無已時。你幫我寫在黑板。拿毛筆的專家寫的。這個巴字。早上九點到十一點。那個叫做巴時。他是要寫作善無已時。寫這個巴。說作善沒有停止的時間。他就當道德會的理事長嘛。可能筆點下去去超遇了。都變成巴。再換一面卷軸很多錢了。就這樣湊和拿給他。想說誠字的沒幾個。我去他家說理事長啊···。這個是大官送你的。到十一點你去哪裡。沒有啊在家裡。你不是九點到十一點。沒有已時。他說不是啦。可能寫錯了。說漏錯了就漏氣了。若普通人富錯沒關係。就馬上大漏氣了。我不能說什麼啦。說了你們大家都認識了。全島有名的人。說作善無已時。看有沒有漏氣。這個讀作已。
已就是停止。引到詩經鄭風篇。說雞鳴不已。說早上難在啼啼不停的。
註解第三。
過度謂超過常度也。已經超過一般的道理。現在看呂純陽祖師的理解。這個廢就是廢棄。廢物把它丟掉。興就是興奮。心理的刺激。通常一般的人。都要找刺激來興奮。必定變成廢物。你若會興奮就會變廢物。我說你要不要相信。你有沒有看到。
現在年輕人要找刺激。那摩托車這樣。那個消音器把它拔掉。這棵風車。撞得跌倒了。腳也斷手也斷就變廢物。刺激過多就變廢物。沒有死也半條命。這裡引一個例子。世間人愛找刺激。再危險他都敢做。這樣心就沒辦法清淨。這個與奮跟廢棄的道理。
不要勉強來找這個興奮的工作。心就常常清淨。指示人興奮不可至極。興奮若至極。我們事情若要變廢物。一定會讓你首先興奮過度。你太過興奮就變廢物了。將欲廢之必固與之。再來看譯文。將有肺是。比股一致。對泳本文。聖人明哲奉典之道。故展示世人無欲為本。富而行仁劫奪速矣。劫傘遠矣。暴客將奪。必先典之暴發。故曰將欲奪之。不給理由。
這裏面有七個註解。首先做說明。辭海這樣說。物之可以易財者亦曰貨。辭海說貨就是財。可以換錢的東西叫做貨。鑽石那個都是財。辭海這樣說。屢的時常不止一次的。
屢就是時常。不是一次而已。一次又一次叫做屢。
註解第三。
拾籌財物。劫奪等於就是搶你的錢財。跟這個有價值的東西。辭海這樣說。目前臨近也。目前就是眼前的事情。
註解第五。
暴客謂寇盜也。暴客就是撩人劫人的。辭海這樣說。
註解第六。
暴發突然的發達起來。暴發就是突然間賺大錢。
註解第七。
典賜予也給也。典就是賜子就是給。什麼叫做子。辭海這樣說。這個與就是好比說錢給你。
呂純陽祖師這様說。説錢若多不是福氣。聖人知道這個牽與的道理。所以說每次。向你指示世間人。無欲不是說都不要。我們頓悟入道要門論說的。剛才就說了。無念者非無正念。這個無欲也一樣。
無欲就是沒有貪欲。正常的欲像那個做工作。去正宗的藥。那是也正當的欲啊。做感覺。頭感覺了。那就是貪藥。不就是貪欲。
世間人是無欲作根本。我們有錢來做善事。我若有錢善事。這個劫奪。就離開了。這要向我們劫財的。這個讀作讀讀啦。這就是遠離。
你若有錢善事不肯做。這個黑客就會來拿。首先讓你發達。將欲奪之必固與之也。典就是給你。較明白的你較聽得懂。我們說貪污。他就是貪欲。
剛開始他不要。你錢一次拿給他。拿久拿到習慣了就要了。要了就要犯罪。你的名聲就會毀掉。那就是牽你的名聲。修行的人最要緊的。我說談道不談錢。六十年了。我沒有改變。我若會改變。當講師的人最重要後盾。什麼叫做後盾。他的家族。以前有人說老師不拿錢。拿給他妻子他就會拿了。我不在就拿給我妻子。破壤我丈夫的名聲。我丈夫不是那種人。不會接受。有人錢拿給他妻子。沒有跟他丈夫說。事情若爆發就糟了。一些大官也這樣。他當官很正啦。他妻子不正。拿給他妻子收起來。他丈夫受罪。看有沒有倒楣。所以當講師後盾很重要。後盾若沒有強。名聲敗落地。這一句話就應用在這樣。將欲牽之必固與之。最先拿給你。腰包飽飽。口袋滿滿腰包飽。一下就倒圈了。所以你們這些人。擔任講師的人要注意這個。有的不坦白說。錢收了不說。他丈夫不知道。
就是要多注意。當講師要注意家庭。近來怎常常買東西。怎磨皮包裡不時有錢。那就有問題了。你就要注意。今晚說到這裡時間就過了。等到下期再來繼續。列位大賢大德。
有的說老師你現在瘦很多。我們要說命。萬事由天的安排。這個人生的過程就是這樣。我已經奉命活過頭了。我的壽命是隻有七十八歲。他的壽命七十六歲。我多我妻子五歲。我要先死我妻子在後。她留在世間沒什磨作用。可以說她的壽命授給我。她心裡想什麼我是不知道。到後面歸天之後我才知道。到六十六歲那一年。都沒有生病。好比說我明天要去臺北。今天就說我的頭。去打一支針。坐上計程車。到醫院就死掉了。突然間沒有了。隔天這位梁先生要來載我。看我家貼白紙條。感覺奇怪。他說老師啊,叫我。你怎磨貼白紙條。說你師母歸天了。人好好的怎麼會歸天。之後我纔打坐有去找她。她說我接十年給你。接十年我活到八十八歲。
祖師就叫我回去。我懇求祖師說。我還有一個顧還沒了。再讓我延幾年。祖師就這樣不見我的面。都沒有見到祖師。他說想說我不聽話。我想是這樣。八十八歲那年中國。一腳一手。我的意志力很強。自己硬是自己復健。手瘤瘤的好丁。腳癬病的也好了。剛開始說話都不流暢。
現在比較正常一點。我堅持我的願望要完成。之後把你磨得很亮了。今年遇年突然間胰腺發炎。怎摩奇蹟。那個胰腺高到指數七千多。絕針對要死的。你今天沒死掉。
現在我喫什麼。三分之一的飯。酒連閘都不能開。這個好像要我的性命。現在不可以。是屬什麼。第一我的肝已經硬化了。這個肝會毀掉了。
第二我的腎藏現在不好。鹹傷到腎腑。連沾醬油都沒有。第三叫我不能喫油。他說胳膊手街很容易啊。就打三個洞就可以拉出來。我的助理問醫生。手銜說打三個洞可以嗎。他說你們老師不行。你們老師不是磨結石。我這個叫做磨結沙。整個腮腺露露的。沙若流出去就死掉了。所以不可以打三個洞。從嘴的最前面剪掉。我這磨年紀這磨大了。我若動刀就死了。結果就不能喫油了。喫清淡無味的。醫生交待說。飯喫一湯匙就好了。你可以多餐常喫。你可以餓不能飽。你若鮑就要死了。就都不用喫了。不瘦都不可能。
但是祖師硬逼我回去。這是阿六跟我偷偷說的。阿六就是這間的主持。林七的哥哥。說你沒回來苦頭在後面。堅持什麼度。堅持到我過生日。有的說老師你常常嚇人。我從八十八歲常說我要死。
你常跟我們說你要死了。有的一些師兄弟跟我瘋刺。你在哪人的。那多少次都死不了。是爲什麼就忍耐到生日。我生日應該是六月。農曆啦。我改九月初九要過生日。今年最後一次的禮品。我的紀念品。就說這老師的遺物。那幾天還去掛急診三天。我就交待我的助理說。萬一我若死那些紀念品。來送葬的一人一個給他。結果死不去了。
我們這裏沒有停課。就去住院了要怎磨去。有的說你有什麼願未了。遵堅持。話說起來很長。囉哩囉嗦的不要說。還有三四個還沒成功。若沒讓我度上去。我就一來果再來輸過一次。不過這三四個人啊。很難度。脖子領子硬拉他。我想說放棄他了。不過我想說人生一百歲。十三週年。你若沒有跳過最後一腳。我實在不願死。生日超過我就足九十歲。超過這個生日過去。才了斷我這一點的顧。說人生分成三期。十二週年。你們說不定不曾遭遇。我引鯊窩在黑板。我引證寫在黑板。我是怎麼牙根咬緊。沒關係啦喫啦喫啦。上期休三天去急診。喫一點沒關係啦。喫一個去醫院度假三天。
現在富人生三期。剛纔我說我的顧未。剛才我說我的願。但是有人有疑。我在南部說這句話也有人去不去。說你的學生那磨。剩下的難道沒有。這就有曲解了。要分一個後天跟先天。你若下輩子要當有錢。或是說要去做神。你就要去做一些福德。做善事。你若受了脫生死。進入羅漢道就叫做聲。那個就要積三千功。但是你在此。過去無始劫以來。
無始劫就是無數萬年。你也有缺人。若這樣說來。人家欠你的沒討沒關係。你若欠人的沒還不行。永遠都欠人的債務。所以你若要了脫生死。一定你過去的業要消除。老師已經發一個顧。過去無始劫以來。若有人欠我的。我都沒辦法。無論欠我多少。但是人欠我的。我欠人家的沒還不行的。缺錢的期間。我已經度很多個去了。邏沒度上去。我欠人家的啦。不能指名道姓。四個人我欠他。我如果突破成功。一定還要一來果。我千萬不要再來。
現在看生意。肚子餓了。這關的完全不完全。也不知道。我沒有叫他。叫他不怕我沒辦法。這個沒有跟你補充。通告你去。心肝叫他。老師說這三四個人有義務。其他的人難道沒有義務。你就會有疑問。
現在我們來看黑板。修具錄這樣說。今三期。一月二年期。二月三年期。兒童期經要。已童期經嬰。滿三十歲入齡成人期。期經少青。十至三十日少年。四十四青年。十至五十回壯年。百歲過半屬中。故五十至六十日一日十。老人期經老。六十五至七十四老年。至八十回者年。人十至九十四至九。九十五至百歲回仙年。三月中年。九十五至百者人仙。百歲以上謂地仙。修行證果者天仙也。甲子之數滿。甲子之數而死者。名·曰天壽地。大成都出兵。釋盡幼。釋盡紛。之小兔回嬰兒。人始生之小兒曰嬰兒。利用了。剛出生的小孩子。叫做嬰兒。
還在喝奶的孩子就是嬰。詩經衡風註疏選模說。童者未成年人之稱。年十九以下皆是。在詩經衛風的註疏這樣說。說什麼叫做童。還沒成年的人叫做童。我們若十九歲以下全都是。
十九歲是滿十九歲。我們通常在說都要說清。生日纔有滿。還沒生日沒有滿。未滿二十歲者屬未成年人。辭海說我們人若滿二十歲。辭海叉。古漢語別土底。古以別士庶。士冠庶人中。三十二成。以前有一個冠軍的話。古代在分別讀書跟沒讀書。
士就是讀書人。底就是沒讀書的人。十歲成年。若讀書人要冠。這裏就沒有孔子的神像。頭上束起來,弄一個圈圈。若較窄的就用銅的。若較有錢的用銀的。用一個圈圈蓋住。若是沒有讀書呢。用一條毛巾綁起來。讀起來的人就要冠。沒有讀書的人用書。才叫做冠巾。
現在說一甲子。一、甲子到底幾年。再寫在黑板做參考。辭海這樣說。居十於之首。居千千之首。子居十二支之首。干支相配其變有六十。如甲子乙丑等類。統回甲子。
辭海這樣說。甲子我們通常說甲子。千千叫做天千。這個甲在最前面。而這個子呢。三支有的說十二地支。辰巳午未申酉戌亥。這個就是我們的生肖。
若子就是鼠。醜就是牛。寅就是虎。外就是兔。辰就是龍。己就是蛇。未就是羊。甲就是猴。
交就是豬。所以老師的甲子。天干屬於辛,地支屬酉。天平屬於秤。所以我中西年生的。就是這個子排最前面。天干跟地支下去相配。變成六十。丁卯這樣一直輸下去。說前面的字說甲子。甲子剛好六十歲。小人說。
我們人。在四個中間。分作三個字。第一就是字。說我們人一生的當中。分成三個期。第二就是字。二冬期,二冬期就是,剛才所說的,出市,70倍,這就是一冬期,第二就是剩營期,就20倍,跟30倍,第三就是大營期,就30倍以上,跟18倍。
嬰兒幼稚童子小子。見在現代的也是。正值勇壯。威叫做老人。若七十歲到八十歲。到一百歲叫做人仙。我們人的修行:修行結果。三甲子的數滿而死叫做毒。沒滿二十甲子而死。造句叫做天毒。你若五十九歲死。
我們現在孩童年輕的時候。有什麼快樂。我曾看一個電視。他兒子找一些朋友去邪社。就跟他母親說。喊東喊西的。鄰變成老丫裏。生日就要讓人侍奉才對。鬼子媳婦不去做。
我們若遇沒六十歲。是父母親幫你過生日。當作小孩啊。以前老萊子七十歲。不敢說他老。他母親近一百歲了。現在的人動不動說我老了。你們若沒有父母沒陪伴。父母面前說老。那父母不就可以死。所以禮經裡面一句話。父母在不稱老。父親母親還在。在父母親的面前。老菜子怕他父母親。在動不動都假裝小孩。一次他父母愁容滿面。不知道煩惱什磨。老萊子去拿一根竹子。異雨個小孩玩的水桶挑水。搖到他父母親的面前。就這樣假裝跌倒。猴死因仔哭什磨。就再爬起來再挑啊。上這二十四孝的其中一個。父母若還在。永遠你都不能說老。說老就不孝。父母若不在沒關係。父母若還在。你都不能說老。所以修行若證果。甲子的數。這個名字叫做壽。
我們若假使滿六十歲。假使你還沒活一甲子。若五十歲死說老天毒。老師就擠這一腳了。九十歲還沒滿。到生日纔有滿。我生日是六月。今年民國九十九年。九月就說久。大家要我多活幾年。會不會不知道。不然應該七十八歲就要死。又多活兩三年了。要知足了。不過我一個願還沒滿。也是要拆。
老師說很多現在撐不了。
現在說得太多了。上氣不接下氣。喫奶的力氣都擠出來了。要說道德經說不到一句。讓老師偷工減料一下。謝謝大家不嫌貧說。說話又不清不楚。很謝謝大家參聰。列位師兄弟。鄉阿伯鄉阿伯。鄉阿伯。世衛未圓。
剛才我們都講完了。也不是最後一句。世衛未圓這句話。
呂純陽祖師的說明。微者隱微之意。明者顯明之義。廢典奪典四事。振興奉典四事。其機微其理明。故曰是謂微明也。亦有釋此八句爲陰謀論。老子聖人。成人張勢不可至極。勿以強爲可恃。興奮不可至極。勿以典爲可食。此陰謀之論哉。讀者細心研之。不可證謬聖人之語。
註解辭海這樣說。捏造事實以污辱人也。現在這句話破。是沒有事實的事情。
呂純陽祖師這模樣說。微就是隱微的意思。這四樣事情。其中的含義很隱微。它的道理很顯明。所以才說是謂微明也。但是道德經還有人解釋。這八句爲陰謀論。老子是聖人。勢力不可以太過至極。不能說你強來當依靠。你與不可以至極。
不能天若保佑我們。你心裡越貪。這難道是陰謀嗎。要詳細研究。不能污辱聖人的話。現在這一段到這全部完畢。這邊過了三十來個。再說一遍。是一部團圓。放一二去。部位是人。憨山大師的說明。斯蓋柔弱勝剛強之美耳。警犬淵爲魚之利處。但可潛形而不可脫。脫這塊人無人為。柔弱屬國之利器。但可恭默自處”。不可揭。示人則致敵而招侮。將反觀其不利也。夫是之謂微明。世之觀此章謂老子用機智。大非本指。藍老子所以觀天之道。執天之行是已。非其地之端了。
這裡面兩個註解。首先做說明。辭海這樣說。獨處之意。自己孤孤單單的意思。只要說。好比自己一個人住的地方。最新增訂本辭海這樣說。
暴令邊。飾小說以幹懸令。貓今揭示也。在莊子的外物篇說的。這就說莊子外物篇。飾小說以幹懸令。其於大連亦遠矣。對於這個文。
肚子的註解這樣說。乾求亞。有高義。粉飾淺識小語。民代代地的。基地就現亂了。這就宗主閣府邊。對於莊子外物篇。莊子的註譯這樣說。
幹就是求。懸就是高的意思。跟這個名的意思一樣。那個註疏說。知識很小說話要把它裝飾。的是要求出名。有好比我們稍微有頭腦。要裝得很聰明。說起來就自作聰明。喫不到三片菜菜。道跟知道大智慧的人。已經在。已經離很遠了。
註解第二這樣說。
揭示就是題令。懸今就是說要求大名聲。所以莊子外物篇這一篇。就是當今說的揭示。當今的人很多這樣子。懂雨招就要吹牛。若稍微知道就要吹牛。膨風說法。
所以我們說話會也要謙虛。所以憨山大師這樣說。說柔勝剛弱勝強。柔弱會勝剛強的意思。一個深淵。那個水深啊。水深這魚最有利益的地方。魚的影響不。若被人看到的話。就一下就被人抓走。浸水就快被人抓走。
我們柔弱就是國家的利器。但可以默默的不要說。不可以要吹牛愛出名。也就讓敵人來欺負我們。比較多地,我有一個新的武器。不用電腦比較好,我這個武器多好,怎樣怎樣。我們就想辦法,要拿給你。有很好的武器在。不要說。我剛才說這個國家很軟。這個武器再拿出來。
好比說我們學拳術。但是裝得很弱。我們就可以預防。辣功夫是要保護身體。不是要炫耀要打架的。以前有一個姐妹的朋友。平常很老實。一次好發個。兩三個人走近硬要拖他。還不行要欺負。要打他的時候。他怎樣。鶴拳都靠這個手腕力。被他摔到人就倒了。功夫十個炫耀九個漏氣。功夫炫耀不好。你說很厲害。你若謙虛說我不會。所以最好不要炫耀。國家有一個新的武器。就會致敵國欺負你。變成……有利變不利。這樣你就知道這叫做微明。老子用著陰謀的智慧。這絕對說錯了。是佛教的高僧。怎來解道德經。
我們若屬害的高僧。外教的道理的真理。解釋金剛經一樣。你若是小和尚。都排斥外教。不接納外教的道理。我們中國很有名三藏法師。西遊記說的玄奘法師。去印度求學。扳得倒他的道理。是爲什麼扳不倒他。他利用孔子的學說。你若研究一條路。他研究很多路。所以若高僧來說。
憨山大師註解道德經。可以說註解得很好。老子他是看天的道。執天的行爲這樣而已。不是陰謀的開頭。這很大的錯誤。實在已經沒有時間。等待下期再來分解。今晚說到這為止。